١سِمْعانُ بنُ أُونيَّا الكاهنُ الأعظَمُ هوَ الـذي رَمَّمَ الهَيكلَ وجَدَّدَهُ،

٢ووَضَعَ حَولَهُ الأساسَ لِلسُّورِ المُزدَوِجِ الشَّامِـخِ.

٣وفي أيّامِهِ حَفَرَ حَوضًا لِلمياهِ كانَ أشبَهَ بِالبحرِ اَتِّساعًا.

٤أولَى الشَّعبَ اَهْتِمامَهُ لِئلاَ يَهلكَ، وحَصَّنَ المدينةَ لِئلاَ يَفتَحَها فاتِـحٌ.

٥كم كانَ رائِعًا عِندَ خُروجِهِ مِنْ وَراءِ حِجابِ الهَيكَلِ.

٦كانَ مِثلَ كوكَبِ الصُّبحِ بَينَ الغُيومِ، أوِ البَدْرِ عِندَ تَمامِهِ،

٧أوِ الشَّمسِ المُشرِقَةِ على هَيكَلِ العَليٌ،

٨أوِ قَوسِ القُزَحِ المُتَلألِئَةِ في خِلالِ السُّحُبِ البَهيَّةِ. بل كانَ كالوَرْدِ المُزهِرِ أيّامَ الرَّبـيعِ، أوِ الزَّنبَقِ على جَداوِلِ المياهِ، أو نَباتِ لبنانَ في فَصلِ الصَّيفِ،

٩أوِ البَخورِ المُحتَرِقِ على المِجمَرَةِ، أو إناءِ الذَّهَبِ المَطْروقِ المُزَيَّنِ بِكُلٌ حجَرٍ كَريمِ.

١٠بل كانَ كالزَّيتونِ المُثمِرِ أوِ السَّرْوِ الشَّامِـخِ إلى السُّحُبِ.

١١حينَ كان يَرتَدي حُلَّةَ الكَهنوتِ الفاخِرَةَ، ويَتَّشِحُ بِالبَهاءِ، ويَصعَدُ إلى المَذبَحِ المُقَدَّسِ، كانَ يَزيدُ رِحابَ الهَيكَلِ مَجدًا على مَجدٍ.

١٢وحينَ كانَ الكَهنَةُ يُناوِلونَهُ أعضاءَ الذَّبـيحَةِ، فيما هوَ واقِفٌ على مَوقِدِ المَذبَحِ، يُحيطُ بِه مُساعِدوهُ كالإكليلِ، كانَ كأرْزَةٍ صغيرةٍ في لبنانَ وسَطَ دائِرةٍ مِنَ النَّخيلِ.

١٣هؤُلاءِ كانوا مِنْ سُلالَةِ بَني هرونَ في أُبَّهَتِهِم واقِفينَ وتَقدِمَةُ الرّبٌ في أيديهِم أمامَ جُموعِ بَني إِسرائيلَ.

١٤وعِندَ إتمامِ خِدْمَتِهِ على المذبَحِ وتَرتيبِ الذَّبـيحَةِ لِلعليٌ القديرِ

١٥يَمُدُّ يَدَهُ إلى الكَأسِ ويَسكُبُ مِنْ عَصيرِ العِنَبِ، يَسْكُبُهُ عِندَ أسفَلِ المَذبَحِ رائِحَةً مَرضِيَّةً أمامَ العَليٌ مَلِكِ الجميعِ.

١٦ثُمَ يَهتِفُ الكهَنَةُ مِنْ سُلالَةِ هرونَ بِالأبواقِ المَصنوعَةِ بِالفِضَّةِ المَطروقَةِ، فيَرتَفِـعُ صوتٌ عظيمٌ يُذَكِّرُ العَليَ بِشعبِهِ.

١٧وفي الحالِ كانَ كُلُّ المُجتَمِعينَ يَنحَنونَ بِوُجوهِهِم إلى الأرضِ ساجِدينَ لِرَبِّهِم الإلهِ العَليٌ القديرِ.

١٨وكانَ المُغَنُّونَ يُسَبِّحون بِأصواتِهِمِ العَذْبَةِ الـتي كانَ صَداها يَتَرَدَّدُ في رِحابِ الهَيكَلِ،

١٩فيما كانَ شَعبُ الرّبٌ العَليٌ يَتَضَرَّعونَ بِطِلْباتِهِم إلى الرّبٌ الرَّحيمِ، إلى أنْ تَتِمَ خِدمَةُ عِبادَةِ الرّبٌ.

٢٠وكانَ سِمْعانُ يَنزِلُ عَنِ المَذبَحِ ويَرفَعُ يَدَيهِ على كُلٌ المُجتَمِعينَ مِن بَني إِسرائيلَ مُعلِنًا بَرَكَةَ الرّبٌ ومُفتَخِرًا بِمُرورِ اَسْمِهِ على شَفَتَيهِ،

٢١فيما الجميعُ يُكرِّرونَ سُجودَهُم لِقبولِ البَرَكَةِ مِنَ الرّبٌ.

٢٢والآنَ بارِكوا الرّبَ إلهَ الكَونِ الـذي يَعمَلُ الأعمالَ العظيمةَ في كُلٌ مكانٍ، ويُعَظِّمُنا مِنَ الرَّحِمِ، ويُعامِلُنا بِرَحمَةٍ،

٢٣ويَمنَحُ قُلوبَنا الفَرَحَ وبَني إِسرائيلَ السَّلامَ في أيَّامِنا هذِهِ وعلى مدَى الأيّامِ،

٢٤ويَبقَى على رَحمَتِهِ ووَعدِهِ لَنا بِالخَلاصِ في وقتِ الحاجَةِ.

٢٥أُمَّتانِ أمقُتُهُما، والثَّالِثَةُ لا تَستَحِقُّ أنْ تُدعَى أُمَّةً:

٢٦السَّاكِنونَ في جبَلِ سَعيرَ، والسَّاكِنونَ بَينَ الفلِسطيِّينَ، والقَومُ الأغبـياءُ السَّاكِنونَ في شكيمَ.

٢٧أنا، يَشوعُ بنُ سيراخَ الأورشَليمي، كتَبْتُ في هذا الكتابِ أقوالا في آدابِ السُّلوكِ والمَعرِفَةِ، أفاضَتْها الحِكمَةُ مِنْ قلبـي.

٢٨هنيئًا لِمَنْ دقَّقَ الفِكْرَ في هذِهِ الأقوالِ ويَحفَظُها في قلبِهِ فيكونُ حكيمًا.

٢٩وإذا عَمِلَ بِها لا يَستَحيلُ علَيهِ شيءٌ، لأِنَّ نورَ الرّبٌ يُضيءُ طَريقَهُ.