١مَنْ يُحِبُّ التّأديبَ يُحِبُّ المَعرِفَةَ، ومَنْ يُبغِضُ التَّوْبيخَ فهو بَليدٌ.

٢الصّالِحُ يَنالُ رِضًى مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ ، أمّا رَجُلُ المَكايِدِ فيَحكُمُ علَيهِ.

٣لا يُثَبَّتُ الإنسانُ بالشَّرِّ، أمّا أصلُ الصِّدّيقينَ فلا يتَقَلقَلُ .

٤المَرأةُ الفاضِلَةُ تاجٌ لبَعلِها ، أمّا المُخزيَةُ فكنَخرٍ في عِظامِهِ .

٥أفكارُ الصِّدّيقينَ عَدلٌ. تدابيرُ الأشرارِ غِشٌّ.

٦كلامُ الأشرارِ كُمونٌ للدَّمِ ، أمّا فمُ المُستَقيمينَ فيُنَجّيهِمْ .

٧تنقَلِبُ الأشرارُ ولا يكونونَ، أمّا بَيتُ الصِّدّيقينَ فيَثبُتُ.

٨بحَسَبِ فِطنَتِهِ يُحمَدُ الإنسانُ، أمّا المُلتَوي القَلبِ فيكونُ للهَوانِ.

٩الحَقيرُ ولهُ عَبدٌ خَيرٌ مِنَ المُتَمَجِّدِ ويُعوِزُهُ الخُبزُ.

١٠الصِّدّيقُ يُراعي نَفسَ بَهيمَتِهِ ، أمّا مَراحِمُ الأشرارِ فقاسيَةٌ.

١١مَنْ يَشتَغِلْ بحَقلِهِ يَشبَعْ خُبزًا ، أمّا تابِعُ البَطّالينَ فهو عَديمُ الفَهمِ .

١٢اِشتَهَى الشِّرّيرُ صَيدَ الأشرارِ، وأصلُ الصِّدّيقينَ يُجدي.

١٣في مَعصيَةِ الشَّفَتَينِ شَرَكُ الشِّرّيرِ ، أمّا الصِّدّيقُ فيَخرُجُ مِنَ الضّيقِ .

١٤الإنسانُ يَشبَعُ خَيرًا مِنْ ثَمَرِ فمِهِ ، ومُكافأةُ يَدَيِ الإنسانِ تُرَدُّ لهُ.

١٥طَريقُ الجاهِلِ مُستَقيمٌ في عَينَيهِ ، أمّا سامِعُ المَشورَةِ فهو حَكيمٌ.

١٦غَضَبُ الجاهِلِ يُعرَفُ في يومِهِ ، أمّا ساتِرُ الهَوانِ فهو ذَكيٌّ.

١٧مَنْ يتَفَوَّهْ بالحَقِّ يُظهِرِ العَدلَ ، والشّاهِدُ الكاذِبُ يُظهِرُ غِشًّا.

١٨يوجَدُ مَنْ يَهذُرُ مِثلَ طَعنِ السَّيفِ ، أمّا لسانُ الحُكَماءِ فشِفاءٌ.

١٩شَفَةُ الصِّدقِ تثبُتُ إلَى الأبدِ، ولِسانُ الكَذِبِ إنَّما هو إلَى طَرفَةِ العَينِ .

٢٠الغِشُّ في قَلبِ الّذينَ يُفَكِّرونَ في الشَّرِّ، أمّا المُشيرونَ بالسَّلامِ فلهُمْ فرَحٌ.

٢١لا يُصيبُ الصِّدّيقَ شَرٌّ، أمّا الأشرارُ فيَمتَلِئونَ سوءًا.

٢٢كراهَةُ الرَّبِّ شَفَتا كذِبٍ ، أمّا العامِلونَ بالصِّدقِ فرِضاهُ.

٢٣الرَّجُلُ الذَّكيُّ يَستُرُ المَعرِفَةَ ، وقَلبُ الجاهِلِ يُنادي بالحَمَقِ.

٢٤يَدُ المُجتَهِدينَ تسودُ ، أمّا الرَّخوَةُ فتكونُ تحتَ الجِزيَةِ.

٢٥الغَمُّ في قَلبِ الرَّجُلِ يُحنيهِ ، والكلِمَةُ الطَّيِّبَةُ تُفَرِّحُهُ .

٢٦الصِّدّيقُ يَهدي صاحِبَهُ، أمّا طَريقُ الأشرارِ فتُضِلُّهُمْ.

٢٧الرَّخاوَةُ لا تمسِكُ صَيدًا ، أمّا ثَروَةُ الإنسانِ الكَريمَةُ فهي الِاجتِهادُ .

٢٨في سبيلِ البِرِّ حياةٌ، وفي طريقِ مَسلِكِهِ لا موتَ.