١مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنا ، ولِمَنِ استُعلِنَتْ ذِراعُ الرَّبِّ ؟

٢نَبَتَ قُدّامَهُ كفَرخٍ وكعِرقٍ مِنْ أرضٍ يابِسَةٍ، لا صورَةَ لهُ ولا جَمالَ فنَنظُرَ إليهِ، ولا مَنظَرَ فنَشتَهيهُ.

٣مُحتَقَرٌ ومَخذولٌ مِنَ النّاسِ ، رَجُلُ أوجاعٍ ومُختَبِرُ الحَزَنِ ، وكمُسَتَّرٍ عنهُ وُجوهنا ، مُحتَقَرٌ فلم نَعتَدَّ بهِ .

٤لكن أحزانَنا حَمَلها، وأوجاعَنا تحَمَّلها. ونَحنُ حَسِبناهُ مُصابًا مَضروبًا مِنَ اللهِ ومَذلولًا.

٥وهو مَجروحٌ لأجلِ مَعاصينا ، مَسحوقٌ لأجلِ آثامِنا. تأديبُ سلامِنا علَيهِ، وبحُبُرِهِ شُفينا .

٦كُلُّنا كغَنَمٍ ضَلَلنا . مِلنا كُلُّ واحِدٍ إلَى طريقِهِ، والرَّبُّ وضَعَ علَيهِ إثمَ جميعِنا.

٧ظُلِمَ أمّا هو فتذَلَّلَ ولَمْ يَفتَحْ فاهُ . كشاةٍ تُساقُ إلَى الذَّبحِ ، وكنَعجَةٍ صامِتَةٍ أمامَ جازّيها فلم يَفتَحْ فاهُ.

٨مِنَ الضُّغطَةِ ومِنَ الدَّينونَةِ أُخِذَ. وفي جيلِهِ مَنْ كانَ يَظُنُّ أنَّهُ قُطِعَ مِنْ أرضِ الأحياءِ ، أنَّهُ ضُرِبَ مِنْ أجلِ ذَنبِ شَعبي؟

٩وجُعِلَ مع الأشرارِ قَبرُهُ ، ومَعَ غَنيٍّ عِندَ موتِهِ. علَى أنَّهُ لم يَعمَلْ ظُلمًا، ولَمْ يَكُنْ في فمِهِ غِشٌّ .

١٠أمّا الرَّبُّ فسُرَّ بأنْ يَسحَقَهُ بالحَزَنِ. إنْ جَعَلَ نَفسَهُ ذَبيحَةَ إثمٍ يَرَى نَسلًا تطولُ أيّامُهُ ، ومَسَرَّةُ الرَّبِّ بيَدِهِ تنجَحُ .

١١مِنْ تعَبِ نَفسِهِ يَرَى ويَشبَعُ، وعَبدي البارُّ بمَعرِفَتِهِ يُبَرِّرُ كثيرينَ ، وآثامُهُمْ هو يَحمِلُها .

١٢لذلكَ أقسِمُ لهُ بَينَ الأعِزّاءِ ومَعَ العُظَماءِ يَقسِمُ غَنيمَةً ، مِنْ أجلِ أنَّهُ سكَبَ للموتِ نَفسَهُ وأُحصيَ مع أثَمَةٍ ، وهو حَمَلَ خَطيَّةَ كثيرينَ وشَفَعَ في المُذنِبينَ .