١أمثالُ سُلَيمانَ بنِ داوُدَ مَلِكِ إسرائيلَ:

٢لمَعرِفَةِ حِكمَةٍ وأدَبٍ. لإدراكِ أقوالِ الفَهمِ.

٣لقُبول تأديبِ المَعرِفَةِ والعَدلِ والحَقِّ والِاستِقامَةِ.

٤لتُعطيَ الجُهّالَ ذَكاءً ، والشّابَّ مَعرِفَةً وتَدَبُّرًا.

٥يَسمَعُها الحَكيمُ فيَزدادُ عِلمًا، والفَهيمُ يَكتَسِبُ تدبيرًا.

٦لفَهمِ المَثَلِ واللُّغزِ، أقوالِ الحُكَماءِ وغَوامِضِهِمْ .

٧مَخافَةُ الرَّبِّ رأسُ المَعرِفَةِ ، أمّا الجاهِلونَ فيَحتَقِرونَ الحِكمَةَ والأدَبَ.

٨اِسمَعْ يا ابني تأديبَ أبيكَ ، ولا ترفُضْ شَريعَةَ أُمِّكَ،

٩لأنَّهُما إكليلُ نِعمَةٍ لرأسِكَ ، وقَلائدُ لعُنُقِكَ.

١٠يا ابني، إنْ تمَلَّقَكَ الخُطاةُ فلا ترضَ .

١١إنْ قالوا: «هَلُمَّ معنا لنَكمُنْ للدَّمِ . لنَختَفِ للبَريءِ باطِلًا.

١٢لنَبتَلِعهُمْ أحياءً كالهاويَةِ ، وصِحاحًا كالهابِطينَ في الجُبِّ ،

١٣فنَجِدَ كُلَّ قِنيَةٍ فاخِرَةٍ، نَملأ بُيوتنا غَنيمَةً.

١٤تُلقي قُرعَتَكَ وسطَنا. يكونُ لنا جميعًا كيسٌ واحِدٌ».

١٥يا ابني، لا تسلُكْ في الطريقِ معهُمْ . اِمنَعْ رِجلكَ عن مَسالِكِهِمْ .

١٦لأنَّ أرجُلهُمْ تجري إلَى الشَّرِّ وتُسرِعُ إلَى سفكِ الدَّمِ.

١٧لأنَّهُ باطِلًا تُنصَبُ الشَّبَكَةُ في عَينَيْ كُلِّ ذي جَناحٍ.

١٨أمّا هُم فيَكمُنونَ لدَمِ أنفُسِهِمْ. يَختَفونَ لأنفُسِهِمْ.

١٩هكذا طُرُقُ كُلِّ مولَعٍ بكَسبٍ . يأخُذُ نَفسَ مُقتَنيهِ.

٢٠الحِكمَةُ تُنادي في الخارِجِ . في الشَّوارِعِ تُعطي صوتَها.

٢١تدعو في رؤوسِ الأسواقِ ، في مَداخِلِ الأبوابِ. في المدينةِ تُبدي كلامَها

٢٢قائلَةً: «إلَى مَتَى أيُّها الجُهّالُ تُحِبّونَ الجَهلَ، والمُستَهزِئونَ يُسَرّونَ بالِاستِهزاءِ، والحَمقَى يُبغِضونَ العِلمَ؟

٢٣اِرجِعوا عِندَ توبيخي. هأنَذا أُفيضُ لكُمْ روحي . أُعَلِّمُكُمْ كلِماتي.

٢٤«لأنّي دَعَوْتُ فأبَيتُمْ ، ومَدَدتُ يَدي وليس مَنْ يُبالي ،

٢٥بل رَفَضتُمْ كُلَّ مَشورَتي ، ولَمْ ترضَوْا توبيخي.

٢٦فأنا أيضًا أضحَكُ عِندَ بَليَّتِكُمْ . أشمَتُ عِندَ مَجيءِ خَوْفِكُمْ.

٢٧إذا جاءَ خَوْفُكُمْ كعاصِفَةٍ ، وأتَتْ بَليَّتُكُمْ كالزَّوْبَعَةِ، إذا جاءَتْ علَيكُمْ شِدَّةٌ وضيقٌ.

٢٨حينَئذٍ يَدعونَني فلا أستَجيبُ . يُبَكِّرونَ إلَيَّ فلا يَجِدونَني.

٢٩لأنَّهُمْ أبغَضوا العِلمَ ولَمْ يَختاروا مَخافَةَ الرَّبِّ .

٣٠لم يَرضَوْا مَشورَتي . رَذَلوا كُلَّ توبيخي.

٣١فلذلكَ يأكُلونَ مِنْ ثَمَرِ طريقِهِمْ ، ويَشبَعونَ مِنْ مؤامَراتِهِمْ.

٣٢لأنَّ ارتِدادَ الحَمقَى يَقتُلُهُمْ، وراحَةَ الجُهّالِ تُبيدُهُمْ.

٣٣أمّا المُستَمِعُ لي فيَسكُنُ آمِنًا ، ويَستَريحُ مِنْ خَوْفِ الشَّرِّ ».