١ولكن الرّوحَ يقولُ صَريحًا : إنَّهُ في الأزمِنَةِ الأخيرَةِ يَرتَدُّ قَوْمٌ عن الإيمانِ، تابِعينَ أرواحًا مُضِلَّةً وتَعاليمَ شَياطينَ ،

٢في رياءِ أقوالٍ كاذِبَةٍ ، مَوْسومَةً ضَمائرُهُمْ،

٣مانِعينَ عن الزِّواجِ ، وآمِرينَ أنْ يُمتَنَعَ عن أطعِمَةٍ قد خَلَقَها اللهُ لتُتَناوَلَ بالشُّكرِ مِنَ المؤمِنينَ وعارِفي الحَقِّ.

٤لأنَّ كُلَّ خَليقَةِ اللهِ جَيِّدَةٌ ، ولا يُرفَضُ شَيءٌ إذا أُخِذَ مع الشُّكرِ،

٥لأنَّهُ يُقَدَّسُ بكلِمَةِ اللهِ والصَّلاةِ.

٦إنْ فكَّرتَ الإخوَةَ بهذا، تكونُ خادِمًا صالِحًا ليَسوعَ المَسيحِ، مُتَرَبّيًا بكلامِ الإيمانِ والتَّعليمِ الحَسَنِ الّذي تتَبَّعتَهُ .

٧وأمّا الخُرافاتُ الدَّنِسَةُ العَجائزيَّةُ فارفُضها، ورَوِّضْ نَفسَكَ للتَّقوَى .

٨لأنَّ الرّياضَةَ الجَسَديَّةَ نافِعَةٌ لقَليلٍ ، ولكن التَّقوَى نافِعَةٌ لكُلِّ شَيءٍ ، إذ لها مَوْعِدُ الحياةِ الحاضِرَةِ والعَتيدَةِ ،

٩صادِقَةٌ هي الكلِمَةُ ومُستَحِقَّةٌ كُلَّ قُبولٍ.

١٠لأنَّنا لهذا نَتعَبُ ونُعَيَّرُ ، لأنَّنا قد ألقَينا رَجاءَنا علَى اللهِ الحَيِّ ، الّذي هو مُخَلِّصُ جميعِ النّاسِ ، ولا سيَّما المؤمِنينَ.

١١أوصِ بهذا وعَلِّمْ .

١٢لا يَستَهِنْ أحَدٌ بحَداثَتِكَ ، بل كُنْ قُدوَةً للمؤمِنينَ : في الكلامِ، في التَّصَرُّفِ، في المَحَبَّةِ، في الرّوحِ، في الإيمانِ، في الطَّهارَةِ.

١٣إلَى أنْ أجيءَ اعكُفْ علَى القِراءَةِ والوَعظِ والتَّعليمِ.

١٤لا تُهمِلِ المَوْهِبَةَ الّتي فيكَ ، المُعطاةَ لكَ بالنُّبوَّةِ مع وضعِ أيدي المَشيَخَةِ .

١٥اهتَمَّ بهذا. كُنْ فيهِ، لكَيْ يكونَ تقَدُّمُكَ ظاهِرًا في كُلِّ شَيءٍ .

١٦لاحِظْ نَفسَكَ والتَّعليمَ وداوِمْ علَى ذلكَ، لأنَّكَ إذا فعَلتَ هذا، تُخَلِّصُ نَفسَكَ والّذينَ يَسمَعونَكَ أيضًا.