1たとえ私が人ひとの異い言げんや御み使つかいの異い言げんで話はなしても、愛あいがなければ、騒さわがしいどらや、うるさいシンバルと同おなじです。

2たとえ私が預よ言げんの賜たま物ものを持もち、あらゆる奥おく義ぎとあらゆる知ち識しきに通つうじていても、たとえ山やまを動うごかすほどの完かん全ぜんな信しん仰こうを持もっていても、愛あいがないなら、私は無むに等ひとしいのです。

3たとえ私が持もっている物もののすべてを分わけ与あたえても、たとえ私のからだを引ひき渡わたして誇ほこることになっても、愛あいがなければ、何なんの役やくにも立たちません。

4愛あいは寛かん容ようであり、愛あいは親しん切せつです。また人ひとをねたみません。愛あいは自じ慢まんせず、高こう慢まんになりません。

5礼れい儀ぎに反はんすることをせず、自じ分ぶんの利り益えきを求もとめず、苛いら立だたず、人ひとがした悪あくを心こころに留とめず、

6不ふ正せいを喜よろこばずに、真しん理りを喜よろこびます。

7すべてを耐たえ、すべてを信しんじ、すべてを望のぞみ、すべてを忍しのびます。

8愛あいは決けっして絶たえることがありません。預よ言げんならすたれます。異い言げんならやみます。知ち識しきならすたれます。

9私たちが知しるのは一いち部ぶ分ぶん、預よ言げんするのも一いち部ぶ分ぶんであり、

10完かん全ぜんなものが現あらわれたら、部ぶ分ぶん的てきなものはすたれるのです。

11私は、幼おさな子ごであったときには、幼おさな子ごとして話はなし、幼おさな子ごとして思おもい、幼おさな子ごとして考かんがえましたが、大人おとなになったとき、幼おさな子ごのことはやめました。

12今いま、私たちは鏡かがみにぼんやり映うつるものを見みていますが、そのときには顔かおと顔かおを合あわせて見みることになります。今いま、私は一いち部ぶ分ぶんしか知しりませんが、そのときには、私が完かん全ぜんに知しられているのと同おなじように、私も完かん全ぜんに知しることになります。

13こういうわけで、いつまでも残のこるのは信しん仰こうと希き望ぼうと愛あい、これら三つです。その中なかで一いち番ばんすぐれているのは愛あいです。